디모데 전서와 후서는 디도서와 함께 바울의 “목회 서신”으로 알려져 있다. 이는 빌레몬서를 제외한 사도의 다른 서신들이 회중에게 쓴 것과 달리, 이 서신들은 지역 교회의 목회자들에게 목회 직무와 관련하여 쓴 서신이라는 의미이다. 바울이 이 편지를 썼을 때 디모데는 에베소 교회의 목사였다. 그러나 바울은 성령의 감독하심으로 우리에게도 편지를 쓴다. 이 편지는 목회자와 교구민 모두에게 보내는 격려와 권면으로 가득 차 있다. 디모데 전서와 후서에서 우리가 알아야 할 세 가지를 소개한다.

1. 빌립보서는 그리스도인의 교제에 관한 신학적 기틀을 제공한다. 헬라어 코이노니아(koinonia)는 “교제”, “참여”, “연대”로 번역되며, 바울은 빌립보에 보낸 서신의 시작과 끝에서 이 용어를 사용하고 있다. 바울과 신자들 사이에는 “복음”의 일(빌 1:5, 7), “괴로움”(빌 4:14), “주고 받는 일”(빌 4:15)에 대한 코이노니아가 있었다.

바울이 에베소 교인들에게 보낸 편지는, 로마서와 함께 그의 사상을 보여주는 전형적인 예이다. 에베소서는 그 내용이 경건하고, 선포하는 진리가 방대하면서도 친근하며 실용적인 지침을 담고 있다. 다음은 바울이 에베소 교인들에게 보낸 편지를 읽을 때 알아야 할 세 가지 사항이다.